Filosofy: Mencari Jawaban - Revision history

Onnowpurbo: /* Pranala Menarik */

2009-09-03T00:31:46Z

Pranala Menarik

← Older revision		Revision as of 00:31, 3 September 2009
Line 48:		Line 48:
	** [[Filosofy: Mencari Jawaban \| Mencari Jawaban]]		** [[Filosofy: Mencari Jawaban \| Mencari Jawaban]]
	** [[Filosofy: Rangkuman Filosofi Naif Dunia Cyber \| Rangkuman Filosofi Naif Dunia Cyber]]		** [[Filosofy: Rangkuman Filosofi Naif Dunia Cyber \| Rangkuman Filosofi Naif Dunia Cyber]]
			* [[Filosofy Cyberlaw Sederhana]]

Onnowpurbo at 12:45, 16 August 2009

2009-08-16T12:45:30Z

← Older revision		Revision as of 12:45, 16 August 2009
Line 33:		Line 33:
	Menarik untuk dicermati perkembangan movement penggunaan [[copyleft]] bahkan [[copy wrong]] melalui mekanisme [[GNU Public License]] ([[GPL]]) dll. Yang banyak digunakan di [[Internet]] Semua berkembang dalam platform informasi & knowledge yang cepat. Jelas disini pilar yang digunakan bukan lagi hukum tertulis melainkan konsensus, hukum adat umat / komunitas. Proteksi tampaknya dilakukan secara alamiah berbasis hukum tidak tertulis dalam komunitas itu sendiri.		Menarik untuk dicermati perkembangan movement penggunaan [[copyleft]] bahkan [[copy wrong]] melalui mekanisme [[GNU Public License]] ([[GPL]]) dll. Yang banyak digunakan di [[Internet]] Semua berkembang dalam platform informasi & knowledge yang cepat. Jelas disini pilar yang digunakan bukan lagi hukum tertulis melainkan konsensus, hukum adat umat / komunitas. Proteksi tampaknya dilakukan secara alamiah berbasis hukum tidak tertulis dalam komunitas itu sendiri.

	Yang jelas dari Al Alaq:1-5, tampaknya membaca, proses belajar mengajar, mencari pengetahuan, dan menyebarkan pengetahuan merupakan kunci utama bagi manusia untuk menjalankan fungsinya di atas permukaan bumi.		Yang jelas dari ''Al Alaq:1-5'', tampaknya membaca, proses belajar mengajar, mencari pengetahuan, dan menyebarkan pengetahuan merupakan kunci utama bagi manusia untuk menjalankan fungsinya di atas permukaan bumi.

	Saya yakin bahwa masih banyak hal yang perlu digali untuk memperoleh pemahaman lebih dalam, akan tetapi penjelasan sekilas yang tampaknya cukup global telah menampakan bentuknya justru dari pilar vertikal. Seni-nya barangkali bagaimana mengeffisienkan proses amal soleh, ibadah & sedekah agar cakupan manfaatnya menjadi sangat besar dan sebanyak mungkin orang (umat) merasakannya.		Saya yakin bahwa masih banyak hal yang perlu digali untuk memperoleh pemahaman lebih dalam, akan tetapi penjelasan sekilas yang tampaknya cukup global telah menampakan bentuknya justru dari pilar vertikal. Seni-nya barangkali bagaimana mengeffisienkan proses amal soleh, ibadah & sedekah agar cakupan manfaatnya menjadi sangat besar dan sebanyak mungkin orang (umat) merasakannya.

Onnowpurbo at 12:44, 16 August 2009

2009-08-16T12:44:56Z

← Older revision		Revision as of 12:44, 16 August 2009
Line 6:		Line 6:
	Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.		Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.
	Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.		Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
	Al Alaq:1-5		Al Alaq:1-5

	Kebetulan Al Alaq:1-5 merupakan lima (5) ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW di gua Hira. Tentunya ada filosofi yang sangat mendasar sekali mengapa justru ke lima (5) ayat ini yang diturunkan pertama kali. Mengapa bukan Al Fatihah? Entah lah … Mari kita telaah lebih jauh ke lima (5) ayat di atas. Yang jelas nuansa pengetahuan tampak sangat dominan dalam Al Alaq:1-5.		Kebetulan Al Alaq:1-5 merupakan lima (5) ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW di gua Hira. Tentunya ada filosofi yang sangat mendasar sekali mengapa justru ke lima (5) ayat ini yang diturunkan pertama kali. Mengapa bukan Al Fatihah? Entah lah … Mari kita telaah lebih jauh ke lima (5) ayat di atas. Yang jelas nuansa pengetahuan tampak sangat dominan dalam Al Alaq:1-5.
Line 13:		Line 13:


	''"Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah."''		'''''"Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah."'''''


Line 19:		Line 19:


	''"Sebutlah! dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,"''		'''''"Sebutlah! dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,"'''''


Line 25:		Line 25:


	''"Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.		'''''"Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."'''''
	Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."''


	Manusia pada dasarnya tidak tahu apa-apa, tapi dibuat tahu oleh Allah SWT, karena Allah SWT "Pemilik segala Pengetahuan". Melalui "kalam" (tulisan) kita dibuat tahu. Ini artinya luas, bisa "tulisan, ucapan, alam dll..".		Manusia pada dasarnya tidak tahu apa-apa, tapi dibuat tahu oleh Allah SWT, karena Allah SWT "Pemilik segala Pengetahuan". Melalui "kalam" (tulisan) kita dibuat tahu. Ini artinya luas, bisa "tulisan, ucapan, alam dll..".

Onnowpurbo: New page: Proses pencarian jawaban terus berlanjut hingga detik saya mencoba menulis naskah ini. Sebagian jawaban tampaknya mulai tampak di hadapan mata. Salah satu jawaban filosofis mendasarnya mun...

2009-08-16T12:43:58Z

New page: Proses pencarian jawaban terus berlanjut hingga detik saya mencoba menulis naskah ini. Sebagian jawaban tampaknya mulai tampak di hadapan mata. Salah satu jawaban filosofis mendasarnya mun...

New page

Proses pencarian jawaban terus berlanjut hingga detik saya mencoba menulis naskah ini. Sebagian jawaban tampaknya mulai tampak di hadapan mata. Salah satu jawaban filosofis mendasarnya mungkin ada pada:

Sebutlah! dengan nama Tuhanmu Yang menciptakan,
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
Sebutlah! dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,
Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.
Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
Al Alaq:1-5

Kebetulan Al Alaq:1-5 merupakan lima (5) ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW di gua Hira. Tentunya ada filosofi yang sangat mendasar sekali mengapa justru ke lima (5) ayat ini yang diturunkan pertama kali. Mengapa bukan Al Fatihah? Entah lah … Mari kita telaah lebih jauh ke lima (5) ayat di atas. Yang jelas nuansa pengetahuan tampak sangat dominan dalam Al Alaq:1-5.

''"Iqra! Iqra!"'' begitulah malaikat Jibril meminta Nabi Muhammad SAW untuk membaca (sebagian menafsirkannya sebagai menyebut). Jelas-jelas Nabi saat itu buta huruf tidak bisa membaca & menulis … mengapa justru Bacalah! Bacalah! adalah kata pertama yang diturunkan oleh Allah SAW? Mengapa bukan kata lainnya yang diturunkan pertama kali?

''"Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah."''

Dia telah menciptakan manusia dari sesuatu yang nyaris tidak ada apa-apanya. Demikian juga dengan segala sesuatu yang ada di alam, termasuk virus, bakteri, atom, dll maupun yang besar-besar seperti gunung, lautan, planet, dll. ada karena Allah SWT berkehendak dan menciptakan semua itu.

''"Sebutlah! dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,"''

Dengan kemurahan Allah SWT juga, manusia menjadi tahu dari apa yang tidak manusia ketahui karena:

''"Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.
Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."''

Manusia pada dasarnya tidak tahu apa-apa, tapi dibuat tahu oleh Allah SWT, karena Allah SWT "Pemilik segala Pengetahuan". Melalui "kalam" (tulisan) kita dibuat tahu. Ini artinya luas, bisa "tulisan, ucapan, alam dll..".

Konsekuensi dari fakta di atas sebetulnya cukup menggelisahkan bagi sebagian umat manusia. Jelas bahwa pengetahuan secara hakiki sebetulnya dimiliki oleh Allah SWT bukan oleh manusia. Dengan fakta demikian apakah masih relevan penggunaan hukum tertulis untuk memproteksi pengetahuan? Seperti [[HAKI]], [[hak cipta]], [[hak paten]], hak ekonomis dll. yang banyak berkembang dalam platform informasi yang lambat. Apakah hukum tertulis disini justru kontradiktif dengan fakta / kenyataan yang ada & bukan mustahil jika nantinya secara alamiah justru akan terkikis?

Menarik untuk dicermati perkembangan movement penggunaan [[copyleft]] bahkan [[copy wrong]] melalui mekanisme [[GNU Public License]] ([[GPL]]) dll. Yang banyak digunakan di [[Internet]] Semua berkembang dalam platform informasi & knowledge yang cepat. Jelas disini pilar yang digunakan bukan lagi hukum tertulis melainkan konsensus, hukum adat umat / komunitas. Proteksi tampaknya dilakukan secara alamiah berbasis hukum tidak tertulis dalam komunitas itu sendiri.

Yang jelas dari Al Alaq:1-5, tampaknya membaca, proses belajar mengajar, mencari pengetahuan, dan menyebarkan pengetahuan merupakan kunci utama bagi manusia untuk menjalankan fungsinya di atas permukaan bumi.

Saya yakin bahwa masih banyak hal yang perlu digali untuk memperoleh pemahaman lebih dalam, akan tetapi penjelasan sekilas yang tampaknya cukup global telah menampakan bentuknya justru dari pilar vertikal. Seni-nya barangkali bagaimana mengeffisienkan proses amal soleh, ibadah & sedekah agar cakupan manfaatnya menjadi sangat besar dan sebanyak mungkin orang (umat) merasakannya.

==Pranala Menarik==
* '''[[Filosofi Naif Kehidupan Dunia Cyber]]'''
* [[Filosofy: Model Sederhana Filosofi Arsitektur Dunia Cyber? | Model Sederhana Filosofi Arsitektur Dunia Cyber?]]
** [[Filosofy: The Platform | The Platform]]
** [[Filosofy: Struktur Masyarakat | Struktur Masyarakat]]
** [[Filosofy: Model Perputaran Pengetahuan Sebagai Basis Struktur Masyarakat | Model Perputaran Pengetahuan Sebagai Basis Struktur Masyarakat]]
** [[Filosofy: Pertanyaan Filosofis | Pertanyaan Filosofis]]
** [[Filosofy: Mencari Jawaban | Mencari Jawaban]]
** [[Filosofy: Rangkuman Filosofi Naif Dunia Cyber | Rangkuman Filosofi Naif Dunia Cyber]]